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  • 《金刚经》释义十六

    知识咐嘱，佛告诫众生，凡是想今生来世解脱的人都必须一心一意的依止善知识；二是正法咐嘱，如果真正想要离苦得乐，就要依正法修持；三是教言咐嘱，即凡欲获得解脱必须依止殊胜的教言，饶益无边的有情，修持菩提心。...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495681540.html

  • 道前基础与佛法修行——略论修行中的几个心理障碍及其对治

    略论》中先是说了依止善知识的种种得益，《略论》中引《十法经》之语，形容善知识为：“于久远驰骋生死中寻求我者，于长夜疾暗睡眼中醒觉我者，于陷溺有海救济我者，于三界牢狱解放我者，我入恶道示以善道，我有疾病为作良医，我为贪等猛火所烧为作云雨而熄灭之，应如是思”。依止善知识得益十分巨大，《略论》中说道：“由如法依止善知识故，得近佛位，诸佛悦豫，常遇善知识，不随恶趣，速断一切烦恼恶业，不背菩萨行，常具正念，...

    释青平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205650854.html

  • 《亲友书》略释（二）

    安乐而修持正法。　　二者(顺缘依止四轮)：分二：宣说四轮和依止善知识。　　初者(宣说四轮)：　　生中依善友，及发于正愿，　　先身为福业，四大轮全获。　　我们修持佛法需要具足很殊胜的因缘，顺缘是成就解脱...已四轮全具，已具足了解脱的四种根本因，只要肯精进修行，就会顺利到达解脱城。　　二者(依止善知识)：　　佛言近善友，全梵行是亲，　　善士依佛故，众多证圆寂。　　本师释迦牟尼佛曾在经中告诉我们，应该亲近...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145043015.html

  • 宗舜法师：《菩提道次第略论》第一卷科解

    知识法为道之根本 内容分二 　　丙一、令生决定故略为开示 　　其一、总说：修依止法之重要：一切功德由善知识教导力出 　　其二、分说： 　　丁一、所依止善知识之相 内容分三 　　一、总相：能... 　　六、 过失增长 　　丁六、总明其意 分四 　　一、 于善知识应心生决定 　　二、 长时间依止 　　三、 如有缺失即应忏改 　　四、 于缺失行应当防护 　　丙二、依止善知识之修法 ...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544241834.html

  • 密宗法义精要（一）

    　　4.人道 　　5.阿修罗道 　　6.天道 　　四、信业果 　　1.黑业 　　2.黑业果 　　3.白业及白业果 　　五、明解脱道之胜利 　　六、依止善知识 　　1.观其功德 ...书的内容，从“人身难得、念死无常、观六道痛苦，乃至依止善知识，皈依上师、三宝与发菩提心。”等都有详细说明，真是一本稀有难得的法宝，可以说是初学佛法的导师，也是修学密宗的准绳&...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|密宗

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12163028875.html

  • 善知识十相及弟子相

    如何对待师长。因此，常常因为师生关系处理不当而造成隔阂，事与愿违。去年我研习《菩提道次第广论·依止善知识章》后，才解决了内心的困惑，稍稍有所了解：为人师长该怎么做，作为学生该具备什么条件。我想像我以前一样，想做好法师，或是做好学生，而又不知如何做的同修也有不少，因此我不揣愚痴，依照《广论·依止善知识章》，列出善知识十相及为人弟子的三个条件，并附管见，以供佛门同修参考，同时亦恳请有识之士斧正。 　　先...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021842349.html

  • 呵斥、轻蔑上师的五种过患

    三藏亦无任何利益。 　　因此，若颠倒依止善知识，即便具有少许功德，亦不能对自他起真实利益。此为缘起规律，无法改变。是故纵遇命难，亦不应呵斥轻蔑根本上师。假如少数一二次作了轻蔑等，亦须及时忏悔，否则将引...

    益西彭措堪布讲授

    |善知识|上师|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/07/10472831901.html

  • 禅机新说

    白。」「为甚么当今人悟道这么难?」「黑海裹翻波。」「如何参拜明眼宗师?」「看透天下不是明师的假相。」「如何依止善知识?」「似水合水。」「参禅人吃素还是吃荤?」「不知是饥时是饱时?」问客无语。「目前禅文字...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191739224.html

  • 谈谈后学关于学佛与出世、入世以及修行次第等的理解

    无始以来已经经受了无数轮回的痛苦，解脱的道路今生不走将来吃够了苦头也还得走。那么该怎么办呢？后学个人体会是学佛首先必须依止善知识，也就是说要经常向那些学修有成的过来人学习，因为只有他们才能发现你的毛病、...事实上，我们无始以来的习气很重，因为无明的障蔽，心念中善法少而恶法多，只是平常心念不够细而往往不自知罢了。因此，时时刻刻对治习气烦恼、在生活中修行绝不是说不必归依、不用亲近善知识、不要学教理也不需要打坐。...

    成军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403745549.html

  • 一位难得的善知识——能海上师

    教学相长，深觉：若能依次先学习《菩提道次第略论》、《广论》所说，从依止善知识起，至上士道六度四摄之「广行」品，為熏修出离心、菩提心奠基，其次应学习《宗义宝鬘》，则能更正确简择佛陀於三转法轮所开示空性的密意及...出家受具以来，乃一志潜心佛法，為依止善知识，深入专精学习《菩提道次第》，遂不辞远道，负笈北印度，依於辩经学院校长洛桑嘉措，学习《菩提道次第》，亲近南印度色拉寺札巴格西学习《宗义宝鬘》，并在鹿野苑西藏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16230259893.html
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